ابو يوسف
0 متابع
تابعني
الأسئلة 0
الإجابات 367
1- كائن حي * أ- مزيج من مواد معدنية وعضوية. 3 2- مدى حيوى جغرافي * ب- مجموعة الكائنات الحية. 2 3- تربة * ج- المركبات اللاحيوية المكونة للوسط الحي. 5 4- كائنات دقيقة * د- كائنات حية مجهرية لا ترى بالعين المجردة. 4 5- وحدة حياتية * هـ- كل كائن حي يؤدي الوظائف الحيوية لضمان بقائه. 1
المخدرات هي مواد أكثر خطرا من الخمر يتناولها بعض الناس فتفقدهم الوعي وتشل نشاط الجسم والعقل وتعرض صاحبها للإدمان
حرم الإسلام شرب الخمر و كل أشكال الانتفاع بها لما تسببه من أضرار كثيرة منها: 1ـ إفساد العقل, 2ـ إضاعة المال, 3ـ إلحاق الأذى بالجسم, 4ـ الصد عن ذكر الله, 5ـ بث العداوة والبغضاء بين الناس, 6ـ هدم الدين والأخلاق والقيم, 7ـ التسبب في الجرائم وحوادث المرور، 8ـ تفكك الأسر وتشرد الأولاد ...
الخمر هي كل ما أسكر وذهب بصحوة العقل مهما كان مصدرها وشكلها واسمها, وسميت بهذا الاسم لاختمارها وتخميرها للعقل ومخامرتها للجسم بالأذى والألم.
1ـ إفساد العلاقات الاجتماعية, 2ـ إشاعة الفوضى في التعامل بين الناس , 3ـ الحط من قدر المجتمع وسمعته , 4ـ انعدام الثقة , 5ـ التجرد من الإيمان , 6ـ رفع البركة من الرزق...
1ـ الغش في الوزن والكيل , 2ـ الغش في والزواج, 3ـ تزوير الوثائق . 4ـ الغش في الامتحان والعمل
حذر الله ورسوله من الغش لأنه يؤذي صاحبه وغيره ويؤدي إلى خلل في المعاملات بين الناس .
الغش هو إظهار خلاف ما نخفي أو تزيين ما هو سيء كإخفاء عيب في سلعة لخداع المشتري أو الاعتماد على الآخر في الامتحان .
1ـ الأكل والشرب حسب الحاجة , 2ـ التوسط في الإنفاق ، 3ـ تجنب ا لبخل والتبذير , 4ـ اقتصاد الماء حتى في الطهارة ، 5ـ استغلال الوقت في عمل نافع أو هواية مفيدة .
1ـ الإنفاق , 2ـ الأكل والشرب , 3ـ إضاعة الوقت في غير فائدة , 4ـ العبادات , 5ـ المعاصي ...
1ـ إفساد النفس وإفقادها إرادتها , 2ـ الإفلاس , 3ـ الإضرار بالصحة , 4ـ تخريب البيوت والمجتع
1ـ ضعف العقل , 2ـ فقدان الحكمة , 3ـ عدم التفكير في عواقب الأمور
الإسراف هو التبذير أي تجاوز الحد في إنفاق المال أو تناول الطعام....الخ
دعا الإسلام إلى الرفق والاعتدال في الاعتقاد والعبادة والخلاق والسلوك والمعاملة لأنهما يعطيان أفضل النتائج ويجلبان توفيق الله .
1ـ التعصب للرأي وإنكار الرأي الاخر . 2 ـ تكليف الناس بما لم يكلفهم الله به . 3ـ سوء الظن بالآخرين . 4ـ القسوة في معاملة الآخرين قولا وعملا 5ـ الحدة في الجدال والخصام ..6ـ الغضب والتسرع .
1 ـ توريث العداوة والأحقاد بين الناس . 2ـ هدم العلاقات الاجتماعية وإفسادها . 3ـ ذم الله ورسوله للغلظة في القول والقسوة في المعاملة .
1 ـ العنف هو استعمال القوة والشدة في لمعالجة أمر ما , وهو ضد الرفق واللين . 2 ـ التطرف هو التشدد والغلو فصاحبه يقف عند أحد طرفي الشيء بعيدا عن الوسطية والاعتدال
الصوم يربينا على التسلح بالصبر ويغرس فينا أخلاقا حميدة:1 ـ الرحمة, الميل إلى فعل الخير,2 ـ ويفيد الصحة,3 ـ ويذكرنا بنعم الله علينا.
1 ـ السفر, 2 ـ الحمل, 3 ـ شدة الجوع, 4 ـ الإرضاع,5 ـ الهرم,6 ـ المرض الشديد,7 ـ شدة الجوع والعطش
1 ـ الحقنة,2 ـ المضمضة,3 ـ البخاخة للمريض,4 ـ التعطر, 5 ـ الاكتحال والادهان إذا لم يصلا إلى الحلق.
1 ـ الإكثار من الصدقات, 2 ـ الاجتهاد في العبادة (تلاوة القرآن, الصلاة, الدعاء) وخاصة في العشر الأواخر....
1 ـ تأخير السحور,2 ـ تعجيل الإفطار ويكون بالتمر أو الماء أو شيء حلو ,3 ـ الدعاء عند الإفطار
1 ـ النية, 2 ـ الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى مغرب الشمس.
1 ـ الإسلام, 2 ـ البلوغ, 3 ـ العقل, 4 ـ القدرة على الصوم, 5 ـ طهارة المرأة من دم الحيض والنفاس, 6 ـ الإقامة,7 ـ دخول الشهر . تنبيه: ـ الصبي والمسافر لا يجب عليهما الصوم وإذا صاما يصح صومهما . ـ المجنون والحائض والنفساء لايجب عليهم الصوم ولا يصح منهم .
الصوم هو جنة للصائم من الوقوع في المعاصي.
ـ صيام شهر رمضان فرض ثابت بالكتاب والسنة على كل من توفرت فيه شروطه, وتمت فرضيته في شعبان سنة 2 ه. 2 ـ قال تعالى:" فمن شهد منكم الشهر فليصمه." البقرة:185 , وقال رسول الله:" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وصوم رمضان, وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا."
يثبت دخول شهر رمضان :1 ـ برؤية مسلمين عدلين للهلال وإخبارهما للسلطات المختصة . 2 ـ أو إكمال شعبان ثلاثين يوما في حالة تعذر الرؤية قال رسول الله(ص):"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما."
الصوم لغة هو الامتناع عن شيء معين: الصوم, الكلام...., وشرعا هو الإمساك(الامتناع) عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب من الله , وهو نوعان: صوم فرض وصوم تطوع .
هو شهر الصيام أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار. 2 ـ فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. 3 ـ هو شهر تلاوة القرآن ومواساة الفقراء . 4 ـ فيه يستجاب الدعاء وتضاعف الحسنات, وتفتح الجنان وتغلق النيران .
نستعد لاستقبال رمضان استعدادا روحيا: الفرح, التوبة النصوح, دعاء الله أن يبلغنا رمضان, الاستعداد لاستغلاله في الصلاة وفعل الخيروترك الشر
المعاقبة بالسجن ودفع غرامة مالية - تعرض الحياة الخاصة للانتهاك - ضياع القيمة الروحية والاخلاقية - التعرض للاحتقار من الاخرين
إكتساب إحترام وتقدير الاخرين وحماية حياته الخاصة - تماسك العالقات الاجتماعية و تجنب العقوبات القانونية
الرأيين تؤيد مبررا موقفك ؟ يعتبر الاعلام ووسائله من المحطات المهمة لممارسة حرية التعبير مع ضرورة وجوب إحترام الحياة الخاصة. أصبح من السهل على الانسان التعبير عن أفكاره ومبادئه ومعتقداته الخاصة ونشرها عبر وسائل الاعلام المسموعة والمرئية والمقروءة وعبر الاتصالات المتطورة والحديثة , وتشمل حرية التعبير عناصر عديدة كحرية الصحافة و الاعلام ولكن هذه الحرية ليست مفرطة ومطلقة بل لها ضوابط وقيود تمنع صاحبها إلحاق الضرر بحياة الاخرين وأمنهم وحرياتهم وخصوصياتهم الشخصية وذلك من أجل ضمان حقوق أو سمعة الاخرين, حيث أن تجاوز هذه القيود والضوابط تعرض صاحبها لعقوبات قانونية قد تؤدي به إلى السجن كما تتعرض حياته الشخصية للانتهاك وفقدان القيم الروحية والاخلاقية , إن ممارسة حرية التعبير عبر أي وسيلة وإحترام الحياة الشخصية للاخرين يخلق مجتمع متماسك يسوده الامن والسالم. - في الاخير يمكن القول أن وسائل الاعلام لها دور مزدوج تفيدنا في ممارسة حرية التعبير وتنتهكها في نفس الوقت
هي هيئة تشريعية عليا في النظام الديمقراطي يتكون من غرفتين هما المجلس الشعبي الوطني و مجلس الامة
جهاز مداوالت منتخب من طرف سكان الوالية لمدة 5 سنوات يضم ما بين 35 – 55 عضو حسب عدد السكان
يجب على الناخب تحكيم ضميره أثناء إختيار مترشحيه و إنتخاب أشخاص قادرين على تحمل المسؤولية و الدفاع عن مصلحة المواطنين
سيدي رئيس المجلس الشعبي البلدي نحن سكان حي ......وبعد التحية والسالم، وإيمانا منا أنكم ممثلو الشعب الذي اختاركم على قناعة لتمثيله والسماع لانشغالاته ،وثقته في نزاهتكم وحسن تصرفكم ،وحرصا على الديمقراطية نتقدم إليكم بمجموعة من الانشغالات تخص حينا ،فهو يعاني من انتشار الاوساخ وقلة السلل المخصصة لجمع القمامة ،وكذا انعدام الانارة العمومية مما يعرض حياة ساكنيه للخطر ناهيك عن حالة الطرقات السيئة، ووصول أبنائنا المتمدرسين متأخرين عن موعد الدخول بسبب قلة الحافلات المخصصة للنقل المدرسي. ونناشد فيك روح المسؤولية لتنظروا في مطالبنا الشرعية التي كفلها لنا الدستور كمواطنين في بلد العزة والكرامة.
اهتم الاسلام بالآداب العامة : إن الآداب التي شرعها الله على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، آداب شاملة وعامة، آداب في الأكل، وآداب في الشرب، وآداب في اللباس والنوم، وآداب في معاملة الناس وآداب في كل شيء.وتمثل هذه الآداب الإسلامية في شتى نواحي الحياة، حضارة رائعة، لأنها شرعت لترتقي بالحياة الإنسانية إلى أعلى مراتب الكمال الخلقي والنفسي والاجتماعي. من هذه الآداب العامة: "أدب الطريق"، والطريق نعمة من الله تعالى على خلقه، ومن أهم شرايين الحياة التي لا يمكن الاستغناء عنها، فدعا الإسلام إلى عدم الجلوس في الطرقات إلا لضرورة، فإن هم جلسوا فعليهم الالتزام بآداب الطريق وقانونه الصارم، فعن أبي سعيد الخدرى – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والجلوس في الطرقات، فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد، نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه فقالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" متفق عليه.كما حرَّم التبول أو التبرز في المياه، سواء كانت المياه قليلةً أوكثيرةً، راكدةً في مجراها أو جاريةً فيه. كما حرَّم التبول أو التبرز في الطريق العام، أو على أرض الحدائق والمتنزَّهات، أو تحت الأشجار التي يَتفيَّؤ الناس ظلالَها، مثمرةً كانت أو غيرَ مثمرة. رُوي عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "اتقوا المَلاَعنَ الثلاثَ" أي الأمور التي تجلب اللعن، قيل: ما الملاعن الثلاث يا رسول الله؟ قال: "أن يقعد أحدكم في ظلّ يُستظَل به، أو في طريق، أو نقع ماء" أي فيقضيَ حاجته فيها. كما حرَّم إلقاء المستقذَرات والنجاسات في الأماكن التي يَقصدها الناس للعبادة أو غيرها، كما حرم الاعتداء على الطرق العامة، سواء كان هذا بإلقاء المستقذَرات أو النجاسات أو الأشواك أو الأحجار أو الأتربة عليها، أو التسبب في ضيقها عن مرور الناس فيها بيسر وسهولة. كما حرَّم تلويث الغلاف الجويّ بالغازات السامة أو النُّفايات الضارّة بالكائنات الحية أو العوادم المتبخرة الضارّة بهذه الكائنات.
أهم المكاسب التي تحققت للمسلمين من خلال شروط هذا الصلح: أولا: كان إبرام الصلح في حد ذاته مكسباً للمسلمين فهو اعتراف من قريش بمكانة المسلمين التي أصبحوا عليها وأنهم أهل لأن تبرم معهم معاهدات، وأن محمدا لم يعد فى نظر قريش مجرد ثائر خارج عن التقاليد والأوضاع وفى هذا اعتراف بالدولة الإسلامية وزعامة الرسول السياسية. ثانيا: بالنسبة للشرط الأول وهو وقف القتال عشر سنوات فإن هذا الشرط قد أتاح للمسلمين هدنة استراحوا فيها من الحروب التي شغلتهم واستهلكت قواهم.كذلك استطاع الرسول أن يغتنم هذه الهدنة ليقوم بدعوة ملوك العالم كقيصر وكسرى والمقوقس والنجاشى وأمراء العرب إلى الإسلام وتبليغ دين الله إلى كل مكان تمشياً مع عالمية الدعوة ووجوب تبليغها إلى كل مكان من أرض الله. ـ كذلك أتاح هذا الصلح الفرصة للمسلمين والمشركين أن يختلطوا بعضهم ببعض فيطلع المشركون عن قرب على حقيقة الإسلام ومحاسنه وكيف أنه جاء لإصلاح الفرد والمجتمع بعد أن كان المشركون يتخذون منه موقفا معاديا عصبية منهم . ثالثا: بالنسبة للشرط الخاص (من أتى محمدا من قريش بغير إذن وليه رده ومن جاء قريشاً ممن مع محمد لم يردوه عليه) فإن هذا الشرط أيضا كان فى مصلحة المسلمين لأنة سد باب التجسس . أما بالنسبة للمسلمين حقاً الذين يرغبون فى الذهاب إلى المدينة فإن ردهم إلى مكة كما إقتضى شرط الصلح قد جعل منهم طائفة قوية فى مكة إزداد عددها مع الأيام . وأما بالنسبة للشرط الثانى من الشرط وهو (من جاء قريشاً ممن مع محمد لم يردوه عليه) فإن المصلحة واضحة فى ذلك كل الوضوح فالذي يرتد لا حاجة للمسلمين به. رابعا: بالنسبة للشرط الخاص بأن (من أحب ان يدخل فى عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل فى عقد قريش و عهدهم دخل فيه) فإنه شرط خدم المسلمين أكثر من القرشيين فقد شج القبائل المترددة على الدخول فى الإسلام كما أنه حدد موقف القبائل العربية من المسلمين تحديدا عرفوا منه العدو من الصديق. خامسا: بالنسبة للشرط الخاص برجوع المسلمين فى عامهم هذا ومجيئهم فى العام الذي يليه – فإن هذا الشرط قد أظهر قريشا بمظهر المعتدين الذين يصدون الناس عن سبيل الله وعن المسجد الحرام وفى هذا خروج على تقاليد العرب وأعرافهم كما أنه أبان عن وجه الإسلام المشرق فى السماحة والصفح والسلم.
أبو بصير عبيد الله بن أسيد: أرسلت قريش وراء أبي بصير اثنين من رجالها، ليعودا به إليها تنفيذًا لشروط الصلح، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بصير، إنا قد أعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت، ولا يصلح لنا في ديننا الغدر، وإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجًا ومخرجًا، فانطلق إلى قومك) _[ابن إسحاق]. وحزن أبو بصير وقال: يا رسول الله أتردني إلى المشركين ليفتنوني في ديني؟ فلم يزد النبي صلى الله عليه وسلم عن تكرار رجائه في الفرج القريب، ثم أرسل أبا بصير مع القرشيين ليعودوا جميعًا إلى مكة، فاحتال أبو بصير أثناء الطريق على سيف أحد الحارسين وقتله به، ففر الآخر مذعورًا، ورجع إلى المدينة يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما وقع من أبي بصير، وإذا بأبي بصير يطلع شاهرًا السيف يقول: يا رسول الله، وفت ذمتك وأدى الله عنك، أسلمتني بيد القوم وامتنعت بديني أن أفتن أو يعبث بي، فقال صلى الله عليه وسلم: (ويل أمه (كلمة مدح) مُسَعِّرُ حرب (أي مشعل حرب) لو كان معه رجال) _[أحمد]. وأدرك أبو بصير أنه لا مقام له في المدينة، ولا مأمن له في مكة، فانطلق إلى ساحل البحر في ناحية تدعي (العيص) وشرع يهدد قوافل قريش بطريق الساحل وسمع المسلمون بمكة عن مقامه، فتلاحقوا به حتى اجتمع إليه نحو سبعين ثائرًا كان منهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو، وكونوا جيشًا ضَيقَ على قريش فلا يظفر بأحد إلا قتله، ولا تمر بهم قافلة إلا اقتطعوها، فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده أن يؤوي إليه هؤلاء فلا حاجة لها بهم.
تفاصيل صلح الحديبية: 1ـ سنة 6 للهجرة في ذي القعدة. 2ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وأصحابه لأداء العمرة ولا يريدون القتال. 3ـ وجاء عن جابر أنه قال: (قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية: أنتم خير أهل الأرض، وكنا ألفًا وأربعمائة). صحيح البخاري. 4ـ قررت صد المسلمين عن مكة، وأرسلت خالد بن الوليد بمائتي فارس يتلقون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويردونه. 5ـ لتفادي الاشتباك مع المشركين سلك طريقًا وعرة عبر ثنية المرار، وعندما وصلها قال: (من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل). 6ـ بركت في ثنية المرار. 7ـ قالوا: خلأت القصواء.وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل) ثم قال: (والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها). صحيح البخاري 8ـ زجرها فوثبت به حتى نزل بأقصى الحديبية، على ثمدٍ (بئر )قليل الماء. صحيح البخاري 9ـ نزع سهمًا من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه في البئر، فجاش لهم بالري، فارتووا جميعًا. صحيح البخاري 10ـ عروة بن مسعود، فإنه لما رجع إلى قريش قال لهم: (أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله ما رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه مثل ما يعظم أصحاب محمدٍ محمدًا، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره). صحيح البخاري 11ـ عثمان بن عفان. 12ـ قال: (ما كنت لأفعل حتى يطوف به رسول الله صلى الله عليه وسلم). 13ـ أشيع أنه قد قتل. 14ـ دعا صلى الله عليه وسلم أصحابه للبيعة تحت الشجرة، فبايعوه على الموت. صحيح البخاري 15ـ أشار صلى الله عليه وسلم إلى يده اليمنى، وقال: (هذه يد عثمان) فضرب بها على يده اليسرى وقال: (هذه لعثمان). صحيح البخاري 16ـ سهيل بن عمرو، وقال النبي صلى الله عليه وسلم متفائلاً: (لقد سهل لكم أمركم). صحيح البخاري
تساهم ب12% من البضائع في المبادلات العالمية فيما ينتجه عامل واحد من ثلاثة يوجه للتصدير
أ/ القوة الاقتصادية: حيث تحتل المرتبة الثالثة عالميا تحتل المرتبة الثانية في التجارة العالمية ب/ فعالية تنظيم الإنتاج: حيث يقوم كل شخص بدوره المنوط به « متعلق به» ج/ القوة التجارية: تساهم ب12% من البضائع في المبادلات العالمية فيما ينتجه عامل واحد من ثلاثة يوجه للتصدير د/ ميزان تجاري رابح: فقيمة الصادرات أكبر من قيمة الواردات دوما في ألمانيا كما يتميز المنتوج الألماني بالجودة ه/ ألمانيا قوة مالية: حيث يقدر مقدور البلادب20%من العملة الصعبة
وتنتج المانيا الحبوب والبطاطا
*الجهود الفردية والوطنية في سبيل اعادة بناء البلاد *توفر الفحم والحديد *تخفيض الضرائب *الاستفادة من المساعدات الامريكية
يتركز معظم سكان ألمانيا بمنطقة حوض الراين ويعودهذا لاسباب تاريخية (ظهور الثورة الصناعية هناك) وأيضا لوفرة المواد الأولية هناك أما المنطقة الشرقية فهي ذات كثافة سكانية ضعيفة
تعتبر ألمانيا أكثر دول أوروبا سكانا إلا انها تعاني من تناقص الزيادة الطبيعية مما أدى إلى بروز ظاهرة الشيخوخة بها
- تسهيل عملية التبادل التجاري بين دول الاتحاد - الرفع من قيمة العملة الأورو في البورصة وتقوية أوروبا اقتصاديا - ايجاد مكانة مالية قوية لأوروبا داخل المؤسسات المالية العالمية
تعتبر أوروبا من أكبر القارات تقدما في المجال الاقتصادي حيث تطورت كل من: -الصناعة: عرفت منذ منتصف القرن 18م خاصة أوروبا الشمالية والغربية بفضل الثورة الصناعية ،وهي تمثل أكبر نسبة في الدخل الوطني الخام. - الزراعة: كان لتنوع المناخ وخصوبة التربة دور في تنوع المحاصيل الزراعية حيث تسود: -زراعة القمح في السهول الكبرى الشمالية . -زراعات البحر الأبيض المتوسط. -تربية المواشي في المناطق الداخلية. * إضافة إلى قلة نسبة اليد العاملة في الزراعة 10%مع اختلاف النسبة من دولة أوروبية لأخرى. -التجارة: استطاعت دول أوروبا أن تحقق الاكتفاء الذاتي للسكان في جميع الميادين رغم: -فقرها في المواد الأولية -قلة المساحة -ارتفاع عدد سكانها وهي تتعامل اقتصاديا فيما بينها ومع جميع دول العالم. -التطور التكنولوجي: تتميز السلع الأوروبية بوفرتها ونوعيتها الجيدة وتطورها المستمر وذلك بفضل الاستخدام الواسع للطرق التكنولوجية بالإضافة إلى اهتمام القارة بالصناعة الفضائية والبحث التكنولوجي لأغراض سلمية. - السياحة: تلعب دورا كبيرا في اقتصاد أوروبا إذ تمثل مصدر هام للدخل الوطني الأوروبي خاصة الدول المطلة على البحر المتوسط..
منها التاريخية كالثورة الصناعية والحركة الاستعمارية ومنها السياسية والاجتماعية كالاستقرار السياسي والتكتل والاتحاد وطبيعة الفرد الأوروبي وتفانيه في العمل.
أوروبا إحدى قارات العالم السبع. وجغرافيًا تعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال.
9 ما هي اهمية تربية المواشي في استراليا ؟ بعد اكتشافها نقل إليها المهاجرون الحيوانات الأليفة خاصة الأغنام والأرانب والأبقار والخنازير والإبل ...حيث في سنة1788نقل البريطانيون 30 رأس من الغنم و6 أبقار...تكاثرت اليوم إلى أن وصلت 126 م/رأس وذلك للعوامل الآتية -معظم سطح الجزيرة عبارة عن مروج ومراعي (54%) -المناخ الملائم لتربية المواشي ووفرة المياه. -استعمال الطرق الحديثة والوسائل المتطورة المنتوجات المستخلصة منها. -تساعد في تطوير الاقتصاد الوطني -مصدر للثروة.
*-إقليم شرق استراليا: به تركز سكاني كبير وتطور صناعي عظيم، وهو غني بالثروة الزراعية والحيوانية والمعدنية وبه المدن الكبرى لأستراليا منها سيدني ، كالبيرا ،ملبورن... *-إقليم غرب استراليا : تغطي الصحراء الأجزاء الداخلية منه وتشتهر بالإقليم السواحل الغربية وهو غني بالمعادن كالذهب وتركز الصناعة خاصة بمدينة بيرث
يشهد انطلاقة اقتصادية كبيرة بفضل استخدام التكنولوجيا الحديثة في الزراعة وتربية المواشي يشتهر الإقليم بالثروة الحيوانية والموارد الخشبية.
الدخل الفردي بها مرتفع 14000دولار أدى الى تحسن المستوى المعيشي للفرد
جنس الغنم الأسترالي وهو المارينوس يعطي صوفا كثيرا ، لهذا أصبحت أستراليا أول منتجة للصوف في العالم وللمواشي واللحم والسمن بالإضافة إلى الجبن والحليب والجلود...
تحتل المرتبة الثامنة عالميا في إنتاج الحبوب خاصة القمح وتملك 126 مليون رأس من الأغنام حيث تحتل المرتبة الثانية عالميا في إنتاج الصوف ، وأستراليا غنية بالموارد الطبيعية (الطاقوية والمعدنية)منها:الحديد والذهب المرتبة الثانية عالميا وهي تملك صناعات قوية ومتطورة منها الميكانيكية والصوفية... - صادراتها عديدة مثل القمح والصوف واللحوم... -تستورد بعض الآلات والمواد الكيمياوية
أ-السكان القدماء(الأصليون) :منهم الأستراليون الأصليين يتوزعون في المناطق الداخلية بالإضافة الى الميلانيزيون والبوليزيون. ب-السكان الجدد ( المهاجرون الأوروبيون): يتوزعون في السواحل والمناطق السهلية من استراليا ونيوزيلندا وفي هاواي وفيجي وكاليد ونيا الجديدة.
أصل سكانها من جنوب شرق آسيا وصلوا القارة من أزمنة بعيدة عبر مناطق الاتصال القاري. ،ومنذ القرن 16م بدأت الكشوفات الجغرافية للقارة من أجل استغلال مواردها الاقتصادية حيث اكتشفها بالكامل الملاح الإنجليزي جيمس كوك عام1770م
تتألف القارة من أرخبيل من الجزر المتناثرة في المحيط الهادي تقع معظمها في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية وهي أصغر القارات حيث تقدر مساحتها ب8.5 مليون كلم2 وبها 32 مليون نسمة
وهي تتشكل من 22حرفا وقد ظهرت حوالي 1250 ق م وهي أساس الكتابات الحالية
ابتكرها سكان مابين النهرين وهي تتشكل من حروف لها رؤوس تشبه رؤوس المسامير
هي كتابة تصويرية رمزية قديمة استخدمها المصريون القدماء وظهرت في اواخ الألف الرابعة قبل الميلاد
هي مجموعة من الرموز والإشارات ابتدعها الإنسان للتعبير عن أفكاره
لقد دخلت منطقة الشرق الأدنى العصور التاريخية في وقي مبكر نظرا لوفرة الأنهار والأراضي الخصبة واعتدال المناخ بها مما جعل الإنسان يمارس الزراعة ويستقر فظهرت التجمعات السكانية وما نتج عنها من إبتكارات مختلفة مثل: البناء –الحدادة-التجارة –الكتابة.....إلخ
هو المنطقة الممتدة من مصر إلى مابين النهرين
اعتمد في العصر الحجري القديم على الصيد والالتقاط وسكن الكهوف والمغارات واستخدم الحجارة والعظام أما في العصر الحجري الحديث فقد مارس الزراعة واستقر وبنى المساكن واكتشف المعادن
هو المرحلة الإنتقالية من فترة ما قبل التاريخ إلى العصور التاريخية
ـ العصر الحجري القديم: لقد استخدم الإنسان الحجارة ومر في استخدامها بمراحل أهمها: ـ مرحلة الحصى المشذب:وفيها يشذب الحصى من جهة أو من عدة جهات ـ مرحلة النواة( الأشولية): وفيها يقوم بتشذيب نواة الحجارة
وجود سلسلة الأطلس من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي وتتخللها سهول وهضاب وجود كتلة الهقار في الصحراء ساد المنطقة مناخ رطب ذو أمطار غزيرة عاشت بشمال إفريقيا حيوانات عديدة مثل:الفيلة والأسود
يمتد شمال إفريقيا من مصر شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا ومن البحر الأبيض المتوسط شمالا إلى الصحراء الكبرى
تقسم مرحلة ما قبل التاريخ إلى 3عصور وهي: ا/:العصر الحجري القديم: يمتد من ظهور الإنسان إلى 8000ق م ب/:العصر الحجري الحديث: يمتد من 8000ق م إلى 4000ق م ج/: فجر التاريخ:يمتد من 4000ق م إلى 3000ق م
يقوم بذالك علماء الآثار وذالك بعدة طرق أهمها التزمين بالكاربون 14
يعتمد في دراسة هذه الفترة على مخلفات إنسان تلك الفترة وتتمثل هذه الآثار في: ـ الهياكل العظمية ـ الأدوات العظمية والحجرية ـ الأواني
هو تلك الأحداث التي عاشها الإنسان في الماضي
لقد حقق إنسان ما قبل التاريخ حضارة منها: حضارة الطاسيلي جنوب الجزائر الحضارة القفصية بتونس حضارة برقة بتونس
اكتشف الإنسان في هذه الفترة الزراعة كما استأنس الحيوان وطور من وسائله مثل العصا الحافرة والفأس
-كانت حياته تعتمد على الصيد والالتقاط -من أهم أدواته الحجارة والعظام -اكتشف النار واستخدم جلود الحيوانات كلباس والكهوف كمساكن
المكلف شرعا هو الإنسان البالغ, العاقل, الذي وصلته دعوة الإسلام
كل عمل نقوم به أو نتركه يترتب عنه حكم شرعي قرره الله ورسوله في القرآن والسنة
1 ـ السنة النبوية إذا اتبعناها يرضى الله عنا و ننال ثوابه بحبنا لرسول الله. 2 ـ هي تساعدنا على فهم ما جاء غامضا في القرآن و تفصل لنا ما جاء مجملا فيه. 3 ـ جمع العلماء السنة النبوية في كتب أشهرها:موطأ مالك, صحيح البخاري, صحيح مسلم, سنن أبي داود, سنن الترمذي, سنن ابن ماجة , مسند الإمام أحمد .. 4 ـ يجب على المسلمين الاهتمام بالسنة حفظا و فهما و تطبيقا
1 ـ السنة القولية ( الأحاديث) 2- السنة العملية( الصلاة, الحج...) 3- السنة التقريرية(ما صدرعن الصحابة من قول أوعمل ووافق عليه رسول الله بإقراره أو سكوته عنه.
السنة النبوية هي كل ما صدر عن رسول الله من أقوال وأعمال وما وافق عليه من أقوال وأعمال صحابته
1 ـ يجب أن نتمسك بالقرآن والسنة . 2 ـ القرآن والسنة مصدران أساسيان للتشريع يكمل أحدهما الآخر وهما يجنبان المؤمن من الضلال والانحراف. 3 ـ لا إيمان لمن لا يؤمن بالسنة النبوية .
الإمام مالك بن أنس ولد بالمدينة سنة 93 هجرية وتوفي بها سنة 179 هجرية, طلب العلم منذ صغره حتى صار إمام دار الهجرة , قصده الطلاب والعلماء للاستفادة من علمه , ألف كتاب الموطأ في الفقه والحديث , أسس مذهبا عرف باسمه انتشر في بلاد المغرب العربي ومصر والأندلس والشام وبعض البلدان الإفريقية , من أقواله:" كل أحد يؤخذ من كلامه ويترك لا المعصوم صلى الله عليه وسلم."
نشأ رسول الله متحليا بالخلق الحسن,بعيدا عن فوضى الجاهلية, وكان قومه يدعونه الأمين. قال عليه السلام :" أدبني ربي فأحسن تأديبي ."
1 ـ سافر مع عمه إلى الشام للتجارة وعمره 12 سنة . 2 ـ شارك مع قومه في حرب الفجار وعمره 20 سنة . 3 ـ شارك في وضع معاهدة(حلف الفضول) لنصرة المظلوم . 4 ـ تزوج خديجة بنت خويلد المسماة بالطاهرة (ض) وعمره 25 سنة وكانت تكبره ب 15 سنة بعد أن تاجر لها وعرفت صدقه وأمانته . 5 ـ حسم النزاع حول وضع الحجر الأسود في مكانه حين إعادة بناء
1ـ ولد رسول الله يوم الاثنين 12 ربيع الأول 571 م في مكة من أسرة شريفة أبوه عبد الله بن عبد المطلب وأمه آمنة بنت وهب, يتصل نسبه بسيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. 2 ـ ولد فقيرا يتيم الأب و أرضعته حليمة السعدية وشب عندها على البساطة والفطرة السليمة ورعى لها الغنم مع إخوته من الرضاع 3 ـ ماتت أمه وعمره 6 سنوات فرباه جده الذي توفي بعد عامين فكفله عمه أبو طالب الذي يحبه و يعطف عليه.
1 ـ ولد رسول الله في فترة ساد فيها الجهل والظلام وانتشرت عبادة الأصنام والمنكرات:القمار, شرب الخمر, وأد البنات...وكانت للعرب صفات حسنة كالكرم و الشجاعة والوفاء بالعهد... 2 ـ رغم هذا كان العرب يعظمون الكعبة التي بناها ابراهيم وإسماعيل عليهما السلام ليعبد فيها الله وحده. 3 ـ استجاب الله لدعاء سيدنا ابراهيم فكان مولد رسول الله في هذه الظروف وهو من ذرية ابنه اسماعيل. 4 ـ حاول أبرهة هدم الكعبة لصرف العرب عنها لكن الله أحبط كيده وبعث إلى جيشه طيورا تدمره تدميرا. 5 ـ بعد50 يوما من ذلك ولد سيد الخلق واستعظم العرب الحادث وأرخوا به وسموه عام الفيل.
1 ـ فهم الإسلام من خلال ممارسة رسول الله له في حياته. 2 ـ استخلاص الدروس والعبرللاقتداء بها. 3 ـ معرفة شخصية رسول الله وفهمها والوقوف على حقيقة نبوته ورسالته. 4 ـ اكتشاف المثل الأعلى لنا في جميع مراحل حياته وجوانبها:طفولة شباب,عمل,زواج, أداء الرسالة ... 5 ـ فهم القرآن من خلال أقوال رسول الله وأعماله. 6 ـ اكتساب ثقافة إسلامية
علم السيرة يختص بدراسة شاملة لحياة رسول الله من مختلف جوانبها لارتباطها بحياة المسلمين عقيدة وعبادة وسلوكا
1- نحن عاجزون عن إدراك ذات الله ولكننا نعرفه بأسمائه وصفاته والدلائل الكونية التي بينها لنا . 2- نتعبد الله بأسمائه الحسنى باستعمالها في الدعاء والذكر والقسم ... 3- من تعبد بأسماء الله وصفاته حق العبادة دخل الجنة ومن كفر بها دخل النار
1- من دلائل وحدانية الله: أ- المخلوقات التي ليس فيها خلل أو نقص كالسماء والمطر... ب - اختلاف الثمار في أشكالها وألوانها وطعومها ومذاقاتها رغم أنها تسقى بماء واحد . ج- الإيمان بالله يتطلب منا ألا نشبهه بمخلوق في صفاته وأعماله
1- من أجل الدعوة إلى عقيدة التوحيد بعث الله رسله وأيدهم بكتب سماوية . 2- كل الرسل دعوا إلى الإيمان بالله واليوم الآخروحسن الخلق وبشروا بالجنة وحذروا من النار.
الإيمان يهدينا إلى الخير ويبعدنا عن الشرور ويجنبنا كيد الشيطان ويجلب لنا الرزق والبركة ويبعث فينا السعادة والرضى بما عندنا
الإيمان بالقضاء والقدر يعني التصديق بأن كل ما يقع في الكون يقع بعلمه وإرادته وقدرته وأن الإنسان ليس مجبرا على أي عمل . الإيمان بالقضاء والقدر يربينا على عدم الندم على مافات وعلى الاستفادة من الخطأ وعلى استخدام العقل في تفسير الظواهر الكونية فنأخذ من فوائدها ونبتعد عن أضرارها
الإيمان باليوم الآخر يعني التصديق بأن الله سيفني الكون في الأجل الذي لا يعلمه إلا هو وأنه سيبعث الناس ويحاسبهم على أعمالهم . الإيمان باليوم الآخر يحسسنا بالمسؤولية ويبث فينا المراقبة الذاتية فنلتزم بحسن الخلق والعمل الصالح وأداء الواجبات
الإيمان بالرسل يعني التصديق بأن الله اختارا رسلا من عباده لتبليغ رسالاته إلى الناس فيهتدون بهديها. الإيمان بالرسل يحسسنا بوحدة الإنسانية وبأن الأديان السماوية مصدرها واحد هو الله
الإيمان بالكتب السماوية يعني التصديق بأنها نزلت من عند الله على رسله لهداية الناس وأن منها ما حرف كالتوراة والإنجيل ومنها ما يحفظه الله كالقرآن. ـ الكتب التي نعرفها هي: القرآن(محمد(ص) )- التوراة(موسى)- الإنجيل(عيسى)- الزبور(داود)- الصحف(ابراهيم) عليهم السلام. الإيمان بالكتب يغرس فينا تدبر القرآن واتخاذه دستورا في حياتنا ويربينا على عدم قبول شيء بغير علم أو برهان.
الإيمان بالملائكة يعني التصديق بوجودهم وبأنهم يطيعون الله حسب وظائفهم ولا يعصونه أبدا وبأنهم لايشبهون البشر في أكل أو شرب ... الإيمان بالملائكة يغرس فينا حب الطاعة والنظام و يحسسنا بمنزلة الإنسان عند الله
الإيمان بالله يعني التصديق بوجوده وعبادته وحده وإثبات صفات الكمال له وتنزيهه عن صفات النقص. الإيمان بالله يغرس فينا التواضع والطمأنينة والتوكل عليه مع السعي وفعل ما أمرنا بفعله والابتعاد عما أمرنا بتركه
الإيمان هو التصديق القطعي بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره.
القرآن الكريم لا يمكن تقليده لأنه معجز بألفاظه ومعانيه , ومن مظاهر إعجازه الإخبار عن غيبيات وعن قصص الماضين وعن حقائق علمية وقد أثبت العلم الحديث الكثير منها مثل مراحل خلق الإنسان
تلاوة القرآن تزيل الصدأ عن القلب وتملأه طمأنينة وتكسب المؤمن أجرا مضاعفا على حفظه وتلاوته والاستماع إليه
القرآن الكريم هو كلام الله المنزه عن الخطأ, المعجز, المتعبد بتلاوته, المكتوب في المصاحف أوله الفاتحة وآخره الناس, نزل على رسول الله محمد(ص) بواسطة جبريل منجما طيلة 23 سنة في مكة والمدينة, وهو أول مصدر للتشريع الإسلامي
القرآن الكريم له تأثير على المؤمن قراءة وسمعا. من لا يتأثر بالقرآن ضعيف الإيمان. لله صفات الكمال والأسماء الحسنى. الله لا يتصف بما فيه عيب أو نقصان. ـ كل المخلوقات تسبح لله
سورة الحشر مدنية نزلت بعد الهجرة آياتها:24, تقع في الربع الأخير من المصحف بين سورتي المجادلة والممتحنة, ابتدأت بتمجيد الله وإثبات وحدانيته وقدرته وختمت بذكر عظمته وبعض أسمائه وصفاته
" نلاحظ خلايا كائنات مجهريه دقيقة " " الخميرة كائنات حية دقيقة لا ترى بالعين المجردة " .
" الابتعاد عن التدخين وأماكنه , ممارسة الرياضة , تهوية أماكن الدراسة والنوم " .
" تلويث الهواء , عدم تهوية أماكن العمل والنوم .."
الملاحظة : نلاحظ تعكر رائق الكلس, ووجود فقعات غازية في الأنبوب ورائحة مميزة بعد فتنح السدادة . التفسير : دلالة على وجود غاز Co2 , وكحول وكذا نشاط . " سرطان الرئة , سرطان الحنجرة , النحافة , تلوث البيئة , ... " .
" التدخين , الجلوس في أماكن التدخين ..."
" أثناء القيام بجهد عضلي تزداد الوتيرة التنفسية والحاجة للغذاء الطاقوي أي أن هناك علاقة طردية بينهما هي مصدر الطاقة "
يعتبر النبات الأخضر كائن حي يقوم بمبادلات تنفسية ليلا ونهارا بشكل متواصل حيث تتم على مستوى جميع أعضائه خاصة الأوراق التي تحتوي على مسامات كثيرة خاصة الوجه السفلي لنصل الورقة
يدخل الهواء إلى جسم الإنسان من الأنف المتصل بأنبوب سمى الرغامة المتفرع إلى قصبتين هوائيتين يمنى ويسرى وبدورهما متفرعتان إلى قصيبات هوائية داخل الرئة حيث تنتهي كل واحدة بأكياس هوائية تدعى الحويصلات الهوائية مكونة من عدة أسناخ رئوية مغلفة بشعيرات دموية .
فص ذا غشاء رقيق يتم على مستواه تبادل غاز o2 و غاز co2 بين الهواء والدم .
على مستوى السنخ تتم المبادلات الغازية التنفسية بين الهواء والدم " الوسط الداخلي " .
" من الأنف عبر مجاري إلى الرئتين "
" الأسناخ في الحويصلة " .
هي طرح النبات الأخضر للماء الزائد عن حاجته على شكل بخار ماء عبر مسامات الأوراق .
هو عبارة عن المواد العضوية الناتجة من التركيب الضوئي زائد جزء من النسغ الناقص , يتغذى عليه النبات الأخضر والفائض عن حاجته يخزن في جميع أعضاء النبات خاصة الثمار والأوراق .
عند وصوله من الجذور عبر أوعية ناقلة إلى الأوراق يستعمل جزءا منه في : - تركيب المواد العضوية الناتجة عن التركيب الضوئي . - يتحد مع المواد العضوية ليشكل نسغ كامل . - الجزء المتبقي يطرح عبر مسامات الأورق وفق ظاهرة النتح .
الملاحظة " الأول به بخار ماء وقطرات كثيفة والثاني قطرات قليلة " . التفسير " مصدر البخار والقطرات هو الماء الممتص مت التربة " . الاستنتاج " الماء الزائد يطرح عبر الأوراق على شكل بخار ماء " .
الـمـلاحـظـة : نلاحظ تلون عروق الأوراق بالأحمر . الـتـفـسـيـر : التلون بالأحمر يعود إلى صعود محلول الأيوزين من الجذور إلى الأوراق . الاسـتـنـتـاج : النسغ الناقص يصعد عبر أوعية من الجذور إلى الأوراق .
توفر كل من - الضوء . - اليخضور . - غاز CO2 - المحلول المعدني
الـمـلاحـظـة : نلاحظ ظهور بقع بنفسجية على الأوراق المعرضة للضوء فقط . الاسـتـنـتـاج : النبات المعرض للضوء يركب النشاء .
الـمـلاحـظـة : نلاحظ ظهور بقع بنفسجية على الأوراق المعرضة للضوء فقط . الاسـتـنـتـاج : النبات المعرض للضوء يركب النشاء .
توفر كل من - الضوء . - اليخضور . - غاز CO2
* التجربة الأولى تحول لون المحلول إلى أزرق مع ظهور فقاعات غازية . * التجربة الثانية بقي لون المحلول أخضر مصفر مع ظهور فقاعات غازية . الاسـتـنـتـاج : يمتص النبات الأخضر غازCO2 من الوسط الخارجي في وجود الضوء
* النبات المتواجد في الأنبوب الثاني يواصل نموه . * النبات الأخضر الفتي المتواد في الأنبوب الأول والثالث يذبل ويموت . الاسـتـنـتـاج : إن الأوبار الماصة هي المسؤولة عن امتصاص المحلول المعدني .
المحلول المعدني : عبارة عن محلول ناتج من إذابة الأملاح المعدنية في الماء . شروط نمو النبات الاخضر : لكي ينمو النبات الأخضر بشكل جيد يحتاج إلى الضوء والماء وغاز ثاني أوكسيد الفحم و أملاح معدنية , حيث أن أي نقصان أو زيادة في هده الأخيرة يؤدي إلى عرقلة نمو النبات الأخضر بشكل جيد .
نلاحظ ذبول وموت كل من النبات في الأنبوب الثاني والثالث ومواصلة الأول نموه .
ذبول وموت النبات في الأنبوب الخالي من الماء ومواصل النبات الثاني نموه .
يحدث الكسوف عندما يقع القمر بين الشمس و الأرض على استقامة واحدة.مما يؤدي إلى حجب جزء من ضوء الشمس على الأرض فيتشكل على الأرض ظل وظليل للقمر
الملاحظة: تظهر على الشاشة ثلاث مناطق وهي: - منطقة مضاءة. - منطقة اقل إضاءة تسمى الظليل. - منطقة غير مضاءة تماما تسمى الظل.
الملاحظة: يظهر الجزء الكرة المقابل للمنبع الضوئي مضاء.بينما يبدو الجزء المقابل للمنبع الضوئي غير مضاء. نلاحظ تشكل ظل الكرة على الشاشة عند تقريب الشاشة من الكرة يصغر و عند إبعاد الشاشة الظل يكبر. النتيجة: عندما يسلط ضوء من منبع ضوئي نقطي على جسم عاتم فان هذا الجسم يقسم الفضاء المحيط به إلى منطقتين: منطقة الضوء: هي المنطقة التي يرى منها المنبع الضوئي النقطي. منطقة الظل: هي المنطقة التي لا يرى منها المنبع الضوئي النقطي.
لدى زحل أربع حلقات رئيسية ترتيبها بحسب قربها من سطح الكوكب ومقسمة بدورها إلى آلاف الحلقات ، وتتشكل حلقات زحل من قطع صغيرة من كرات الثلج والغبار
أكبر الكواكب ،مغطي بالسحب السامة ،يتكون الغلاف الغازي للمشتري في غالبيته من غاز الهيدروجين وغاز الهليوم مع نسب قليلة من غاز الميثان وبخار الماء
يسمى الكوكب الأحمر بسبب وفرة الحديد ،بارد و كثير البراكين. اسم المريخ هو اسم من التسمية الرومانية مارس ويرمز إلى اله الحرب عند الرومان
ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وهو أكبر الكواكب الصخرية وأشدها كثافة الكوكب الوحيد المعروف بإيوائه الحياة ورعايتها.
الزهرة ساخنة جدا،تدور عكس الكواكب الأخرى فهي تدور من الشرق إلى الغرب.ترى الزهرة قبل الشروق كالنجم و تسمى بنجمة الصباح .أقرب كواكب المجموعة الشمسية للأرض
أقرب الكواكب إلى الشمس وساخن جدا ،تنتشر على سطحه فوهات كثيرة خلفتها النيازك التي اصطدمت به على مر السنين.
الملاحظة: تكون بقعة ضوئية قوية تحدث احتراق للورقة مكونة ثقب. نتيجة: الضوء هو شكل من أشكال الطاقة.
الملاحظة: المحرار المغلف بالأسود درجة حرارته اعلي من المحرار المغلف بورق الألمنيوم. نتيجة: الأجسام الداكنة اللون تأخذ (تمتص) الحرارة أكثر من الأجسام الفاتحة اللون.
هي المسافة التي يقطعها الضوء خلال سنة واحدة و هي وحدة تستعمل في علم الفلك لقياس المسافات الكبيرة كالأبعاد بين الكواكب و النجوم.
باستعمال العلاقة : V=d/t
ينتشر الضوء انطلاقا من المنبع الضوئي في جميع الاتجاهات عبر أوساط مختلفة و تصنف الأوساط المادية حسب قدرة الضوء على النفاذ من خلالها إلى ثلاث أوساط و هي: 1- الوسط الشفاف: هو الوسط الذي يسمح بمرور الضوء ورؤية الجسم الضوئي من خلاله بوضوح . مثل: الهواء ، الماء الصافي ، الزجاج المصقول.... 2- الوسط الشاف: هو الذي يسمح بمرور الضوء و لا يسمح برؤية الجسم الضوئي من خلاله بوضوح . مثل: الضباب ، ورق مزيت ، الزجاج غير المصقول.... 3- الوسط العاتم: هو الذي لا يسمح بتاتا بمرور الضوء و لا رؤية الجسم الضوئي من خلاله. مثل: الخشب ، الحديد ، الجدران ، .....
هي مجموعة من الأشعة الضوئية و تنصف إلى ثلاثة أنواع هي: 1- حزمة ضوئية متوازية: الأشعة المكونة لها متوازنة. 2- حزمة ضوئية مخروطية متباعدة: الأشعة المكونة لها متفرقة. 3- حزمة ضوئية مخروطية متقاربة: الأشعة المكونة لها تتجمع في نقطة واحدة.
هو نموذج يسمح لنا بتمثيل مسار الضوء بخط مستقيم عليه سهم يحدد اتجاه انتشار الضوء
الضوء ينفذ عبر الثقوب و ينتشر في جميع الاتجاهات.
يأت الضوء من أجسام مضيئة وأجسام مضاءة طبيعية واصطناعية
* مصدر للضوء مثل الشمس * وسط كاسر لضوء مثل قطرات الماء * الرؤية حيث يكون الشاهد في وضع تكون فيه الشمس وراء ظهره
الملاحظة: نلاحظ انعكاس جزءا للحزمة الضوئية والجزء الآخر غير مساره عند اجتيازه للماء النتيجة: - عندما نسقط حزمة ضوئية على سطح الماء، يحدث لها انعكاسا والجزء الآخر ينفذ في الماء مع تغيير في مساره، تسمى هذه الظاهرة الأخيرة "ظاهرة انكسار الضوء" - الحزمة الواردة والحزمة المنكسرة تقعان في نفس المستوي
هي ظاهرة ارتداد الضوء في نفس الوسط عند اصطدامه بسطح عاكس مثل: مرآة، سطح مصقول
الملاحظة: كلما زادت كمية المادة المذابة زادت شدة لون المحلول أو تركيز المحلول. النتيجة: هناك تناسب طردي بين كمية المادة المذابة وتركيز المحلول حيث كلما زادت كمية المادة المذابة زاد تركيز المحلول في نفس الحجم.
الملاحظة: كلما قل حجم المحلول المقطر زادت شدة اللون أو تركيز المحلول النتيجة: هناك تناسب عكسي بين حجم المحلول وتركيز المحلول، حيث كلما زاد حجم المحلول قل تركيز المحلول لنفس كمية المادة
الملاحظة: عند غلق القاطعة نلاحظ انحراف مؤشر الأمبير متر مع المحلول الملحي وعدم انحرافه مع المحلول السكري النتيجة: المحاليل المائية نوعان: - محاليل تنقل التيار الكهربائي مثل المحلول الملحي وتسمى محاليل شاردية محاليل لا تنقل التيار الكهربائي مثل المحلول السكري وتسمى محاليل جزيئية
هي كتلة 1mole من ذرات هذا العنصرx مأخوذ في حالته الطبيعية وتقدر بـ:(g/mol) ونرمز لها بالرمز:Mx
ان عدد أفوغادور هو عدد الذرات المحتواة في من الفحم ، ونرمز له بالرمز القيمة الأكثر دقة لثابت أفوغادور هي:
هو كمية المادة (عدد الأفراد) المساوية لعدد الذرات الموجودة في من الفحم .
هي اتحاد ذرتين بالاشتراك في زوج أو زوجين أو ثلاثة أزواج من الكترونات التكافؤ حيث كل ذرة تأتي بإلكترون لتكون زوجا مع إلكترون الذرة الثانية. يحقق الزوج الالكتروني المشترك تماسك الذرتين واستقرار الرابطة التكافئية بينهما.
هو فرد كيميائي متعادل كهربائيا يتكون من عدد محدد من الذرات المترابطة أنواعه: - الجزيء البسيط: يتكون من ذرتين أو أكثر تنتمي إلى نفس العنصر الكيميائي مثل: H2, O2 ,O3 - الجزيء المركب: يتكون من ذرتين أو أكثر تنتمي إلى عناصر كيميائية مختلفة مثل: C2H4 , H2O
- هو عدد الالكترونات العازبة في المدار الأخير وتسمى بالكترونات التكافؤ - كما يعرف أيضا بعدد ذرات الهيدروجين أو الكلور التي يمكن أن ترتبط مع ذرة هذا العنصر
أخذ العالم الأمريكي لويس توزيع السحابة الفضائية الالكترونية وبنى عليها نموذجه الذي ينص على: - رمز العنصر الكيميائي هو اسم نواة الذرة - التوزيع الالكتروني في الطبقة الأخيرة - تمثيل الإلكترون الحر أو العزب أو المنفرد بنقطة - تمثيل إلكترونين بنقطتين متجاورتين أو بقطعة مستقيمة - الإلكترون الحر أكثر نشاط كيميائي من الزوج الالكتروني الخامل
أ- الأفعال المتبادلة الجاذبة: وينحصر مجال تأثيرها في المجال الفلكي ب- الأفعال المتبادلة الكهرومغناطيسية: مجال تأثيرها بين الأجسام الحاملة للشحنات الكهربائية بين المغانط، الأجسام المتلامسة .... وهي المسؤولة عن تماسك الذرات، الجزيئات، الشوارد..... ج- الأفعال المتبادلة القوية: وهي أفعال تجاذبيه مداها صغير جدا من رتبة 10-15 وهي المسؤولة عن تماسك النواة.
- الجهة - المنحى (الحامل) - نقطة التأثير - الشدة (الطويلة). - تقاس بعدة طرق مختلفة منها تطبيق قوانين نيوتن أو الربائع..... - وحدة شدتها هي نيوتن ورمزها N
هي مقدار شعاعي ناتج عن تأثير متبادل بين جسمين وهو سبب تغير جسم أو حالة حركة أو يساهم في توازنه وهي ناشئة عن جملة خارجية
هي كل جسم أو جزء منه أو مجوعة من الأجسام المحددة لغرض الدراسة، حيث كل ما هو داخل حدود هذه الجملة ينتمي لها وكل ما هو خارج عنها ينتمي للوسط الخارجي، وللتمييز بين الجمل يستحسن إرفاقها بأرقام أو حروف.
للمعالم العطالية ميزة خاصة هي تكافؤها بالنسبة لقوانين الحركة أي أن تغيير معلما عطاليا بمعلم عطالي آخر لا يغير من طبيعة الحركة رغم اختلاف شكل المسار والشروط الابتدائية إلا أن القوة المطبقة على المتحرك تبقى نفسها في المعلمين العطاليين، أي أن المعالم العطالية متكافئة ولدراسة حركة الأجسام المختلفة عرف الفيزيائيون معالم مخصصة تعتبر غاليلية حسب ظروف ونوع الحركات المدروسة
عند المقارنة نجد أن شاردة الألمنيوم تشبه في توزيعها الإلكتروني لذرة النيون أما شاردة الكبريت فهي تشبه في توزيعها الإلكتروني لذرة الأرغون نستنتج إذن أن الذرات تميل إلى فقد أو اكتساب إلكترونات لتصبح مثل غاز خامل يكون قريب منها
تمتاز عناصر العمود الواحد من الجدول الدوري بخصائص فيزيائية وكيميائية متشابهة، فهي تكون عائلة بغض النظر عن بعض الحالات النادرة.
للجهاز العصبي وظائف متعددة حيث يقوم بجمع المعلومات وترتيبها وربطها مع بعضها البعض لاستنتاج معلومات جديدة كما يقوم بتخزينها لاستعمالها عند الضرورة ومنه فان الجهاز العصبي يعتبر المحرك الأساسي لجميع نشاطات الإنسان.
يتواجد هذا النسيج في الأذين الأيمن و البطينين.
يتكون النسيج العقدي من عقدة جيبية و عقدة حاجزية وحزمة هيس .
يتكون القلب من قسمين أيمن و أيسر يتكون كل قسم من حجرتين أذين وبطين يتصل بهما شرايين و أوردة كما نجد كذلك النسيج العقدي ( نسيج تتميز خلاياه ببنية جنينية غنية بالسيتوبلازم وفقيرة من اللييفات العضلية).
أثناء نشاط العضلة يزداد التدفق الدموي و الهوائي. الإستنتاج: إن نشاط العضلة يتحكم في التدفق الدموي و الهوائي.
عند تطبيق أي تكنولوجيا جديدة ، تكون هناك مخاطر محتملة ومنها على سبيل المثال: خطر ناتج عن دخول مواد مسببة للحساسية ومخفضة للقيمة الغذائية . احتمال زيادة مقاومة الآفات للسموم المنتجة من النباتات المعدلة وراثيا. امكانية تأثير تلك السموم على كائنات حية غير مستهدفة.
يمكن استغلال تقنية التلقيح الاصطناعي في تلقيح عدد كبير جدا من الإناث المنتقاة بمني ذكر واحد منتقى.
هو اصطفاء الأنماط و الأفراد التي تحمل صفات ظاهرية مرغوبة( نباتية أو حيوانية ) إثر عدة تهجينات حتى الحصول على أفراد تحمل صفات بشكل نقي.
الحصول على سلالات حيوانية ذات صفات كمية و نوعية في الانتاج كاللحوم و الألبان و الصوف و الفراء والجلود.....
جميع أفراد تحمل أزهار وردية. لانها تحمل صفة وسطية بين مظهر الابوين في حالة السيادة غير التامة .
جميع النباتات الناتجة ذات ساق طويلة.لانها تحمل صفة أحد الابوين( الصفة السائدة ) في حالة السيادة التامة
- لا تحدث عند القمح: ، لأن التلقيح الذاتي يكون قبل تفتح الزهرة. -يحدث عند النباتات أحادية الجنس(إجبارية التلقيح الخلطي).
نبات القمح إجباري التلقيح الذاتي طبيعيا. لأن التلقيح يتم بين حبوب الطلع و البويضة لنفس الزهرة (الزهرة ثنائية الجنس( خنثوية)) قبل تفتحها. مما يمنع حبوب الطلع لسلالات أخرى من القمح من تلقيح البيوضة ويهذه الطريقة فإن القمحيحفاظ على الصفات على أجيال متعاقبة.
- توجد العوامل الوراثية : - في النواة. - في الصبغيات.
يحصل الفرد على : - نصف مورثاته من أبيه و نصفها من أمه.
يخضع الانتاج النوعي و الكمي للنباتات و الحيوانات الى جانب العوامل الخارجية عوامل داخلية (عوامل وراثية).
-تعريف الإنتاجية:هي الزيادة في الكتلة الحيوية في وحدة الزمن ووحدة المساحة ويعبر عنها عادة بـ طن/هكتار/سنة. الكتلة الحيوية: هي الكتلة الجافة للكائنات الحية المتواجدة في نظام بيئي.
كلما زادت كمية الطاقة الضوئية التي تسقط على البركة زادت كمية الاكسجين المحررة (شدة التركيب الضوئي).
*تعريف النباتات الشمسية: هي النباتات التي تحتاج الى اضاءة شديدة لنموها مثل الطماطم. *تعريف النباتات الظلــــية: هي النباتات التي تستطيع النمو في إضاءة ضعيفة مثل الحميضة.
تغيير المسافة بين التركيب التجريبي و المنبع الضوئي معناه تغيير شدة الإضاءة.
الهدف من اضافة البكتيريا الى المحضر هو تحديد مكان انطلاق الاكسجين و بالتالي تحديد الطيف الفعال في عملية التركيب الضوئي.
بمقارنة منحنى نشاط التركيب الضوئي بمنحنى امتصاص اليخور الخام نلاحظ تطابق بين المنحنيين مما يعني كلما زاد الامتصاص زاد نشاط التركيب الضوئي أي تحرير كميات كبيرة من الأكسجين.
تقنية تستعمل لفصل مكونات خليط ما و يعتمد هذا الفصل على الوزن الجزيئي للمكونات الكيميائية لهذا الخليط فالمواد الاقل وزنا تنتقل بسرعة اكبر على ورق الكروتوماغرافيا عكس المواد الكبيرة من حيث الوزن الجزيئي ، اما غذا كانت مادتان تنتقلان بنفس السرعة فهذا يعني انهما من نفس الوزن الجزيئي.
الحرارة : تنفتح الثغور في الحرارة المعتدلة 25-30 درجة م و تنغلق في الحرارة العالية او المنخفضة الضوء: يساهم في انفتاح الثغور الرطوبة : العالية تؤدي الى انغلاق الثغور و العكس .
الملاحظة:نلاحظ ان الإشعاع مركز في الورقة بالإضافة الى وجوده في كامل أجزاء النبات. النتيجة: تمتص النباتات الخضراء المائيةغاز ثاني أكسيد الكربون المنحل في الماء.
على الكربون المشع.ماذا تلاحظ ؟ الملاحظة:نلاحظ ان الإشعاع مركز في الورقة بالإضافة الى وجوده في كامل أجزاء النبات. التفسير: ظهور الإشعاع في الورقة يدل على دمج CO2 المعدني ضمن المادة العضوية. - ظهور الإشعاع في كامل اجزاء النبات يدل على إنتقال المادة العضوية (النسغ الكامل) من الورقة الى كامل اجزاء النبات.
-تقع الاوعية الخشبية في الأسطوانة المركزية حيث تزداد قطر هذه الاوعية بزيادة عمر النبات. -تمتد اوعية الخشب من قاعدة الجذر الى قمة الساق و الاوراق، يتكون كل وعاء خشبي من خلايا ميتة متطاولة شاقوليا (خلية فوق خلية) جدرانها سليلوزية مدعمة بالخشبين .
الملاحظة: نلاحظ تلون الذور و الساق و عروق الاوراق باللون الأحمر. التفسير: تلون كامل اجزاء النبات باللون الاحمر راجع الى انتقال محلول الايوزين من الوسط الخارجي الى الجذر ثم الساق فالاوراق
تتواجد الأوبار الماصة عند معظم النباتات الترابية في نهاية الجذور و بالضبط في المنطقة الوبرية.
C6H12O6 +6O2+6 H2O 6CO2+12 H2O+E
هي الطاقة الموجودة في المواد العضوية و المخزنة في الروابط الكيميائية.
المواد التي نجدها في الدم عند هضم مكونات الحليب هي: ماء ،ا ملاح معدنية خاصة شوارد الكالسيوم، أحماض امينية، سكر العنب، أحماض دسمة و غليسيرول.
يبقى تركيز بعض المواد ثابتا لأنها ليست من نواتج الهضم وإنما هي من المركبات الأساسية للدم و اللمف.
يزداد تركيز المواد في الدم و اللمف لأن بعد هضم المواد الغذائية يتم امتصاص العناصر الناتجة على مستوى الأمعاء الدقيقة بمرورها إلى الوسط الداخلي سواء الدم أو اللمف و الامتصاص يخص العناصر الغذائية البسيطة.
يطرأ على المواد العضوية المركبة تغيرات فيزيائية وكيميائية خاصة تحولها إلى مواد بسيطة، تسمى مجموع هذه التغيرات بـ عملية الهضم.
غياب بعض المكونات في المصورة بتحليلها (هضمها) في مستوى الأنبوب الهضمي إلى مواد بسيطة تنتقل إلى الدم.
*بعض المواد كالماء و الأملاح المعدنية موجودة في الحليب و المصورة. *بعض المواد موجودة في الحليب فقط: بروتين الجبنين، مواد دسمة معقدة و سكر الحليب. * بعض المواد الأخرى موجودة في الدم فقط كالأحماض الآمينية، الأحماض الدسمة، جليسرول و سكر العنب.
هي حركة انتقال الأفراد والجماعات من أماكنهم الأصلية والاستقرار في مكان جديد ويشترط أن يتجاوز الانتقال حدود إدارية أو سياسية وهذا التغيير للمكان يكون بشكل دائم أو شبه دائم وقد تكون الهجرة موسمية، داخلية أو خارجية.
تغير عدد السكان في فترة زمنية معينة وهو حصيلة الفارق بين الولادات والوفيات ولا تحسب الهجرة في حساب النمو الطبيعي ويعتبر النمو الطبيعي العامل الأساسي في نمو السكان.
تناول الإنسان كميات غير متوازية من المواد الغذائية خالية من العناصر المفيدة التي يحتاج إليها الجسم لنموه وتجديد ما يفقده من خلايا وأنسجة وهذا ما يجعله عرضة الأمراض ولقد حددت الكمية الكافية لنمو الجسم نموا عاديا بما يعادل 2500 حريرة يوميا للشخص .
جملة العلاقات والتفاعلات التي ترتبط من خلالها المكونات الحية بوسط طبيعي غير حي (هواء، ماء، تربة، طاقة) وبالتالي فهو كيان متكامل ومتوازن يتألف من كائنات حية ومكونات غير حية، وتنشأ من مكونات النظام البيئي علاقات تخضع إلى قوانين طبيعية منظمة تكفل دوامها واستمرار الحياة ، وقيام نظام بيئي متوازن.
انتقال اختياري أو اضطراري للسكان من منطقة ريفية إلى أخرى عادة ما تكون مراکز حضرية بحثا عن حياة أفضل وقد يكون مؤقتا أو نهائيا فرديا أو جماعيا.
وهي موارد قابلة للنفاذ لأن معدل تجددها يقل عن معدل استهلاكها، لذلك فهي موارد مؤقتة أو ناضبة كالفحم الحجري، الغاز والنفط.
وهي الموارد التي تملك القدرة على التجديد باستمرار كالغابات، التربة والكائنات الحية ويشترط استمرار تجددها تعامل الإنسان معها بشكل عقلاني.
وهي موارد تظل دائما متوافرة حسب التوقعات العلمية كالماء، لهواء، الطاقة الشمسية.
هي تطوير للكثافة الحسابية لأنها تقتصر على الأرض القابلة للزراعة وتكون صيغتها تقسيم مجموع السكان في منطقة ما على مساحة الأرض القابلة للزراعة.
هي الطاقة الناتجة عن مصادر بديلة كالطاقة الشمسية والطاقة الهوائية وطاقة المد والجزر والطاقة الحرارية في البحار والمحيطات ومصادر أخرى وهي تختلف عن المصادر التقليدية (الضخم، البترول ...) في خصائص منها. أنها مصادر ذات عمر طويل. أنها لا تتوافر بشكل منظم طوال الوقت. وأنها طاقة ليست شديدة التركيز فهي تتطلب أجهزة كثيرة وكبيرة الحجم وكذلك تكنولوجيا ملائمة لكل مصدر فيها.
جملة المبادئ التي تتعبها الدولة في القضايا السكانية والتدابير التي تتخذها في ذلك، وعموما تنقسم السياسات السكانية إلى مؤيدة لزيادة نموها السكاني بالترغيب في زيادة الولادات أو معارضة لزيادة نمو سكانها بالحد من نسبة التكاثر الطبيعي.
وهو علم السكان، تتكون الكلمة من أصليين يونانيين ديموس وتعني الناس وغرافي للدلالة على الوصف، وهو الدراسة العامة للسكان من حيث الحجم والتركيب والتوزيع والهجرة وغير ذلك من الخصائص الاقتصادية والاجتماعية وأسباب وانعكاسات التغيرات التي تطرأ على هذه العناصر لاسيما من النواحي الكمية
الوسائل التي يتبعها الزوجان لتحديد أولادهما من خلال التباعد الزمني بين الولادات وضبط النسل، وهو يختلف عن مدلول تحديد النسل الذي يعني تحديد الذرية مع استعمال وسائل منعه، وكل هذا يدخل ضمن السياسة السكانية المتبعة من طرف العديد من دول العالم (تتلخص في جملة من المبادئ والتدابير المتخذة إما تكون مؤيدة لزيادة نموها السكاني بالترغيب في زيادة الولادات أو معارضة لزيادة نمو سكانها بالحد من نسبة التكاثر
الحالة التي يتجاوز فيها حجم السكان الحد المعقول للتكافؤ بين ما يوفره المجال من سعة وموارد وما يحتاجه السكان لضمان بقائهم وتحركهم.
الحالة التي يتجاوز فيها حجم السكان الحد المعقول للتكافؤ بين ما يوفره المجال من سعة وموارد وما يحتاجه السكان لضمان بقائهم وتحركهم.
توزع السكان بين مختلف الفئات العمرية، ويصنف السكان حسب أعمارهم إما بسنوات العمر سنة فسنة وإما بفئات الأعمار جملة وقد تكون فئات أعمار خمسية (4. 0 و 9. 5 ...) أو فئات أعمار واسعة مثلا من صفر إلى 19 سنة وتمثل الشباب ومن 20 إلى 59 سنة وتمثل الكهول، ومن 60 سنة فأكثر وتمثل الشيوخ
لفظ ديموغرافي ويعني توزع السكان في أصناف شتی حسب صفة من الصفات أو متغير من المتغيرات الديموغرافية (العمر، الجنس، الحالة الزواجية) أو غير ديموغرافية مستوى تعليمي، نشاط اقتصادي) تدرس منفردة أو مجتمعة.
تعبير لوصف الاتجاه العالمي للنمو السكاني الضخم والسريع الذي ميز القرن العشرين، والانفجار السكاني هو نتيجة هبوط عام وسريع في معدلات الوفيات بفضل التطور الحاصل في مستوى الوقاية، وحفظ الصحة مما سمح بانخفاض هام في وفيات الرضع وبارتفاع في أمد الحياة وفي نفس الوقت استمرت الولادات عالية.
تطور الدينامية السكانية حيث تنتقل من نظام ديموغرافي تقليدي (ارتفاع الوفيات والإنجاب) إلى نظام ديموغرافي جديد (انخفاض في الوفيات والإنجاب) وتتخلل النظامين فترة انتقالية (انخفاض في الوفيات وفترة تباطؤ للإنجاب) ولقد تم إعداد هذه النظرية خلال الفترة 1950-1945.
مؤشر يقيس متوسط عدد السنوات التي يتوقع أن يعيشها الفرد منذ ولادته، يحسب للذكور والإناث كل على حدة، وغالبا ما يكون أمد الحياة الخاص بالإناث مرتفعا عن الأمد الخاص بالذكور.
زراعة تعتمد على التساقط وتخص الاستهلاك المحلي، تتم أحيانا بطرق تقليدية، ويعبر عنها كذلك بأنها الزراعة التي يتم فيها التركيز على الحبوب الغذائية الأساسية (القمح، الأرز
وتعرف كذلك بالتسويقية أو النقدية وهي زراعة تعتمد على تقنيات عصرية يخصص أغلب إنتاجها للتسويق (التصدير) وقد تمارس من قبل شركات استثمارية احتكارية وتنتج وفق متطلبات السوق، وارتبط وجود هذه الزراعة بالاستعمار في الدول النامية
يعرف بأنه تدهور الأرض في المناطق الجافة وشبه الجافة وتحت الرطبة نتيجة عدة عوامل طبيعية منها تغيرات المناخ و عوامل بشرية ومنها الاستغلال الجائر للموارد والتلوث ، ويؤدي ذلك الوضع إلى خلو المكان من الظروف الحياتية .
تصور عام وشامل يهتم بتنظيم المظاهر الجغرافية البشرية والاقتصادية على مستوى إقليمي ويهدف إلى توزيع السكان والأنشطة توزيعا يتفق والموارد
هي المنطقة الانتقالية بين المناخ الصحراوي والمناخ المداري أي النطاق شبه الجاف الذي يقع جنوب الصحراء الكبرى من الجهة الغربية من أفريقيا جنوب تشاد ، النيجر، موريتانيا) ويتعرض هذا النطاق إلى قحولة مفرطة (فترات جفاف طويلة"4 فترات جفاف كبرى شهدها القرن العشرين ") ، و مجاعات كالتي مسته في منتصف
وهو العلم الذي يعنى بدراسة جو الأرض والتغيرات الجوية ، وتستخدم أدوات علمية ( البالون ،الأقمار الصناعية والحاسوب ) لرصد وجمع المعلومات عن الجو ، و الطقس وقياس الظروف الجوية في الطبقة الجوية العليا .
وهي نظرية وضعها عالم الأرصاد الألماني الفريد فجنرعام 1922 ومفادها أن التوزيع الحالي للبحار واليابس يختلف عن التوزيع الذي كان سائدا في العصور والأزمنة الماضية، حيث يرى فجنر أن نوعا من الزحزحة قد حدث للأرض نتيجة ضغوط وعوامل عديدة.
الأجزاء الصلبة والسطحية من القشرة الأرضية التي تشكل الأجزاء الفاصلة فيما بينها مناطق لانتشار الزلازل.
خط الذي يحدد المناطق التي يغطيها الثلج باستمرار طوال السنة ، ويبلغ أقصى ارتفاعاته في المناطق المدارية فوق مستوى 5000 متر، وفي جبال الألب إلى 3000 متر.
ظاهرة تتمثل في ظهور عدد من المواد الجديدة في وسط طبيعي (مياه، هواء، تربة، نبات ...) لم تكن موجودة فيه من قبل أوانها كانت موجودة ولكن زاد تركيزها، وتتمثل هذه المواد الجديدة عموما في مواد كيميائية سامة أو أحياء جرثومية أو عناصر مشعة وغيرها من العوامل التي تشوه البيئة وتعكر الحياة، وعليه يمكن تصنيف هذا التلوث إلى أنواع : ملوثات بيولوجية (انتشار فيروسات وبكتريا ...)، ملوثات كيمائية (استخدام مواد كيمائية شديدة الضرر على البيئة في الصناعة والزراعة ...)، ملوثات فيزيائية (تلوث ناجم عن إشعاعات ذرية ونووية، ضوضاء ...).
وهو المطر الذي يكتسب الصفة الحامضية ، ويتكون بفعل الغازات التي تتحلل في ماء المطر مثل أكسيد الأزوت وحمض الكبريت بشكل أكثر ثم ثاني أكسيد الكربون والكلور، فتمتزج هذه الغازات بالمطر والثلج فتسبب الموت البطئ للغابات وإلى اختفاء الأسماك مثل العوالق ، وتؤثر كذلك على صحة الإنسان والعمران.
وهو ارتفاع حرارة كوكب الأرض بصورة عامة، وعند انحباس هذه الحرارة بين سطح الأرض والهواء يكون الوضع أشبه بالبيت الزجاجي المستخدم في تربية وتنمية النباتات. ويعتبر تراکم ثاني أكسيد الكربون في الجو هو المسئول عن ذلك وهذا حين يقوم بحبس أشعة الشمس من أن تنفذ إلى سطح الأرض أو تنعكس إلى الفضاء.
وهي مجموع العناصر المادية والكيميائية والبيولوجية، والعوامل الاجتماعية المؤثرة بشكل من الأشكال على الكائنات الحية وعلى الأنشطة البشرية ، ولقد أعطى مؤتمر ستوكهولم (1972)للبيئة مفهوما واسعا ، بحيث أصبحت تدل على أكثر من مجرد عناصر طبيعية، بل هي رصيد الموارد المادية والاجتماعية المتاحة في وقت ما وفي مكان ما لإشباع حاجات الإنسان وتطلعاته
وهي الدرجة التي لا يقبل الهواء بعدها شيئا من بخار الماء ، يحدث ذلك عندما يحتوي الهواء على أقصى كمية من بخار الماء يستطيع حملها تحت درجة حرارة وضغط معينين، و تختلف هذه الدرجة باختلاف درجة الحرارة ، فإذا ارتفعت درجة حرارة الهواء المشبع ببخار الماء زادت قابليته على حمل بخار الماء وإذا انخفضت درجة حرارة الهواء المشبع بالرطوبة حدثت ظاهرة التكاثف.
السلاسل الجبلية : وتشمل كتلة الأطلس التلي الشرقية وهي الأكثر اتساعا مثل جبال البابو , البيبان , جرجرة ( لالا خديجة 2308 م ), والاطلس التلي الغربي مثل جبال تلمسان , الونشريس , الظهرة وزكار , جبال تسالا , الضاية وسعيدة . السهول : وهي نوعان : - السهول الساحلية : وهي سهول ضيقة ومتقطعة لا يزيد ارتفاعها عن 200 م من اشهرها سهل وهران متيجة وعنابة . - السهول الداخلية : سهول متقطعة محصورة بين السلاسل الجبلية مثل سهل سيدي بلعباس , قسنطينة , تلمسان الاودية والمجاري المائية : يحتوي على شبكة مائية ضخمة تنبع من الاطلس التلي اهمها واد سيبوس ( عنابة ) واد الكبير ( جيجل ) , واد الصومام ( بجاية ) , واد الشلف , واد تافنة ( تلمسان ) وواد يسر ( بومرداس ) . وقد اقيمت على الكثير منها السدود لاستغلا ل مياهها في الزراعة وتوليد الطاقة الكهربائية . المناخ و النبات : المناخ السائد هو المناخ المتوسطي , يتلقى هذا الاقليم كمية كبيرة من الامطار تزيد عن 1000 ملم سنويا ومن نباتاته اشجار الفلين , الصنوبر , البلوط , الارز والنباتات دائمة الخضرة .
هو الذي يبدوا ثابتا لملاحظ على سطح الارض
إذا كان المسار دائري والسرعة ثابتة والتسارع ثابت وناظمي.
هو الزمن اللازم للقيام بدورة واحد في الحركة الدائرية وهو زمن مرورين متتاليين بنفس النقطة وفي نفس الاتجاه
الشرط الذي يجب أن يتوفر فيه حتى يمكن تطبيق القانون الثاني لنيوتن أنه غاليلي ) عطالي ( وحتى يتحقق ذلك يجب أن يكون دور حركة القمر الصناعي صغير جدا مقارنة مع دور حركة الارض حول الشمس.
هو مرجع مبدؤه مركزه الارض وله محاور ثلاثة موجهة نحو ثلاثة نجوم ثابتة ،
.[K] = Kg / s ، [K’] = Kg / m
يكون الجسم متميزا للحصول على حركة مستقيمة شاقولية في نظامين من حيث: الشكل – الحجم – الكتلة .
تمثل المساحة في مخطط السرعة المسافة t∆ التي يقطعها المتحرك بين اللحظتين t1و2 t
يمكن الحكم على طبيعة الحركة متسارعة أم متباطئة أم منتظمة بحساب الجداءϑ. a
إذا كان المسار مستقيم والتسارع ثابت
إذا كان المسار مستقيم والسرعة ثابتة ( التسارع معدوم (
مماسي للمسار وفي جهة الحركة.
المعايرة ال PH مترية أدق من المعايرة اللونية لصعوبة تمييز لوني ثنائية الكاشف عند نقطة التكافؤ .
عملية التمديد لا تؤثر على حجم التكافؤ في تفاعلات المعايرة لانه متعلق بكمية المادة وتؤثر في PH التكافؤ بإزاحته نحو المحلول المعتدل.
الوسائل المستعملة: - بيشر سعته مساوية لحجم المحلول المخفف ( ماصة عيارها ) يساوي حجم المحلول الذي نأخذه من المحلول المركز S0 الذي تركيزه C0. نأخذ بواسطة الماصة حجما قدره V0من المحلول ونضعها في البيشر ونكمل الحجم بالماء المقطر إلى خط العيار. وبعد الرج والاستقرار نكون قد طريقة العمل: - تحصلنا على المحلول المخفف S ذي التركيز C حيث: V0 .C0 = V .C
الكاشف المناسب للمعايرة حمض قوي بأساس قوي هو أزرق البروموتيمول ألن مجال تغير اللوني (5.7-6 )يشمل 7 = PHE.
هي النقطة التي تختفي فيها نصف كمية مادة المعاير ويكون في PKa = PH الثنائية ) B/A) للحمض الضعيف أو األساس الضعيف الموجود في البيشر.
هي النقطة التي تحقق فيها المتفاعلات الشروط الستوكيومترية .
سبة التقدم النهائي لتفاعل هي النسبة بين التقدم النهائي والتقدم الاعظمي
نعم لانه يحدث فيه انتقال للبروتونات من الحمض AH إلى الاساس H2O
هو كل مركب كيميائي قادر على اكتساب بروتون هيدروجيني ) H + ( أو أكثر.
هو كل مركب كيميائي قادر على فقدان بروتون هيدروجيني ) + H ) أو أكثر.
يمكن استعمال راسم الاهتزاز المهبطي لمشاهدة صور لتطور التيار المار في الوشيعة وذلك بمتابعة تطور التوتر بين طرفي الناقل الاومي
المكثفة تخزن الطاقة على شكل كهربائية الكترونية أما الوشيعة فهي تخزنها على شكل طاقة كهربائية مغناطيسية ويمكن شحن مكثفة و تفريغها في دارة أخرى أما الوشيعة فلا يمكن الاستفادة من الطاقة المخزنة فيها في دارة أخرى.
يتم حساب الطاقة المحولة بالفرق بين الطاقة العظمى المخزنة أثناء عملية الشحن و الطاقة المتبقية في المكثفة
هو الزمن اللازم لبلوغ التيار المار في الوشيعة بعد غلق القاطعة القيمة I0 63.0 = i
الوشيعة في النظام الدائم تتصرف تصرف الناقل الاومي.
يزداد التيار على شكل دالة أسية
مقدار موجب تتعلق قيمته بالشكل الهندسي للوشيعة (طولها l ، نصف قطر لفاتها R ، عدد لفاتها N ) كما أن وجود النواة الحديدية يؤثر على ذاتيتها.
المقاومة الداخلية r والذاتيةL
هي ثنائي قطب يتكون من لفات دائرية لسلك معدني ناقل
هو الزمن اللازم لبلوغ التوتر بين طرفي المكثفة القيمة E 37.0
هو الزمن اللازم لبلوغ التوتر بين طرفي المكثفة القيمة 63E.0
يتناقص التوتر تدريجيا ( نظام انتقالي ) إلى قيمة ثابتة معدومة ( نظام دائم (.
يتزايد التوتر تدريجيا ( نظام انتقالي )إلى قيمة ثابتة غير معدومة ( نظام دائم (
للحصول على مكثفة سعتها أكبر من أكبر السعات نربط المكثفات على التفرع
لا تتغير عند ربطها بدارة أخرى.
هو مقدار ثابت يتعلق بطبيعة العازل وبالخصائص الهندسية للمكثفة
شحنة المكثفة هي شحنة أحد لبوسيها.
نقول أن المكثفة قد شحنت تماما عندما يصبح التوتر بين طرفيها يساوي التوتر بين طرفي المولد
تخزين الطاقة الكهربائية قصد استرجاعها وقت الحاجة.
هي ثنائي قطب يتكون من صفيحتين متماثلتين ناقلتين يفصل بينهما عازل
تحديد المجال حسب قيم العدد الكتلي A للانوية
منحن أستون يمثل عالقة بيانية بين القيمة السالبة لطاقة ربط كل نوية (A/EL (والعدد الكتلي A ،
لا يمكن الاعتماد على طاقتي ربط نواتين لمقارنة استقرارهما بل يجب المقارنة بين طاقتي الربط لكل نوية A/EL لنواتين.
هو تفاعل يحدث فيه اتحاد نواتين خفيفتين وقليلتي الاستقرار للحصول على نواة أكثر ثقال وأكثر استقرار
تنتج طاقة كبيرة من انشطار اليورانيوم ألن الكتلة كتلته أكبر بكثير من كتلة نواتج الانشطار
تظهر الطاقة المحررة على شكل حرارة كبيرة وطاقة حركية كبيرة لمختلف الجسيمات وإشعاعات.
تستخدم النيترونات في قذف أنوية اليورانيوم ألنها متعادلة كهربائيا
هو تفاعل مفتعل يتم فيه قذف نواة ثقيلة وقليلة الاستقرار بجسيمات مثل النيترونات للحصول نواتين أقل ثقال وأكثر استقرارا.
هي طاقة تماسك النواة
التفكك النووي طبيعي تلقائي أما التفاعل النووي اصطناعي مفتعل ويحدث بمؤثر خارجي.
اليورانيوم 238 موجود حتى الان على الارض ألنه يتميز بنصف عمر كبير
هو الزمن اللازم لتفكك نصف العدد الابتدائي من الانوية المشعة
هي البكريل Bq
هي البكريل Bq
عداد جيجر مولر
يمثل المنحنى Z-N علاقة بيانية بين عدد النيترونات N و عدد البروتونات Z في الانوية المعروفة
هو انبعاث أشعة كهرومغناطيسية ترافق الاشعاعات السابقة إذا كانت النواة الابن في حالة مثارة.
هو انبعاث نواة هليوم بسبب تخلي النواة الام عن بروتونين و نيترونين
هو انبعاث بوزيترون بسبب تحول البروتون إلى نيترون في النواة
هو انبعاث الكترون بسبب تحول النيترون إلى بروتون في النواة
هي مجموعة من الذرات لها نفس العدد الذري وتختلف في العدد الكتلي
هي نواة غير مستقرة تتفكك بتحول تلقائي مصدرة إشعاعات
تتناقص السرعة بمرور الزمن بسبب تناقص التراكيز الابتدائية للمتفاعلات
الرفع من درجة حرارة التفاعل أو استعمال وسيط أو زيادة التراكيز الابتدائية يؤدي إلى زيادة عدد التصادمات الفعالة وبالتالي زيادة سرعة التفاعل
جاء الإسلام بتعاليم عظيمة فيها صلاح وسعادة البشرية جمعاء في دنياها وآخرتها ويمكن تلخيص هذه التعاليم في: - الدعوة إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة - الدعوة إلى التمسك بمجموع القيم الأخلاقية الراقية كالعدل وتحريم الظلم ،والمحبة والتعاون والإيثار والتضحية وإنكار الذات... - الدعوة إلى احترام العقل الإنساني وتقدير الفكر البشري وجعلهما من وسائل الإقناع والتفاهم.
لغة : هو الانقياد والاستسلام والخضوع، وقيل أنه مأخوذ من مادة السلام الذي يعني الأمن والسكينة والطمأنينة. اصطلاحا: الإسلام تعني التوجه إلى الله في خضوع و استسلام و انقياد لأمره و نهيه.
العهد القديم: و هي التوراة و التي تعد أصلا للديانة المسيحية. العهد الجديد: و هو الإنجيل و الأناجيل المعتبرة عند المسيحيين اليوم و هي أربعة (إنجيل متى، إنجيل مرقس، إنجيل لوقا، و إنجيل يوحنا). و هذه الأناجيل ليست من إملاء المسيح عليه السلام. يقول القس إبراهيم سعيد أن إنجيل متى كتب لليهود و إنجيل لوقا كتب لليونان, و إنجيل مرقس كتب للرومان و إنجيل يوحنا كتب للكنيسة العامة.
تتمثل أهم معتقدات النصارى فيما يلي: -عقيدة التثليث : وهو تصور يصعب على العقل استيعابه فهم يزعمون أن الله يتجسد في ثلاثة أقانيم (هيئات) متساوية، الأب الابن و الروح القدس ،فإلى الأب ينتمي الخلق بواسطة الابن،والى الابن الفداء،والى روح القدس التطهير. - الخطيئة والفداء: ولذلك يقولون إن الإله أرسل لهذه الغاية ابنه الوحيد إلى العالم ليكون فداء لهم فيصلب ليكون هو الفداء والخلاص لهم من خطاياهم. – محاسبة المسيح للناس: يعتقدون أن الأب أعطى الابن سلطان الحساب،لأنه – مع ألوهيته – هو ابن الإنسان كذلك. - غفران الذنوب(الاعتراف والإقرار): ومعناها اعتراف المسيحي بذنوبه في الكنيسة أمام القسيس، وهو الطريق الوحيد للتطهر من الخطايا.
وسموا نصارى لأنهم نصروا عيسى-عليه السلام-قال تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران52 وقيل نسبة إلى قرية الناصرة بفلسطين. -وتسمى أيضا بالمسيحية نسبة إلى المسيح ابن مريم *أما عن ظروف ظهورها، فقد ظهرت وبنو إسرائيل يتعرضون للقهر الروماني اليهودي فجاءهم عيسى مخلصا ومحررا.
هي الرسالة التي بعث الله بها سيدنا عيسى –عليه السلام- لبني اسرائيل تكميلا لرسالة سيدنا موسى ممثلة في الإنجيل.
يحدث التكامل بين الموقع الفعال للأنزيم ومادة التفاعل عند اقتراب هذه الأخيرة التي تحفز الأنزيم لتغيير شكله الفراغي فيصبح مكملا لشكل مادة التفاعل:إنه التكامل المحفز.
لان الانزيم نوعي لا يستهلك ال O2 إلا في وجود الغلوكوز الاستنتاج فيما يخص العلاقة بين الانزيم بمادة التفاعل : العلاقة بينهما نوعية حيث أن الانزيم متخصص على نوع محدد من مواد التفاعل .
هو استهلاك O2 لأكسدة الغلوكوز وإنتاج حمض الغلو كونيك وفوق أكسيد الهيدروجين حسب المعادلة O2+GLUCOSE Glucose Oxydas Acid Gluconique+H2O2
-يسمح بالقياس السريع للمواد المتفاعلة او النواتج بدقة. -متابعة سير التفاعل على الشاشة بصورة لحظية (انية) اي لاتنتظر نهاية التجربة للحصول على النتائج. -مشاهدة تاثير اضافة مركبات او تغيرات في شروط التفاعل مباشرة. -الحفاظ على نتائج التجربة في ذاكرة الحاسوب. -يمكن اجراء رسم منحنى بياني في نفس المعلم للتجربة السابقة لغرض المقارنة.
هو وسيط حيوي ذو طبيعة بروتينية يتدخل لتحفيز تفاعل معين يسهل او يسرع حدوثه دون ان يكون طرفا فيه في شروط درجة حرارة ملائمة للحياة .
: سكريات بسيطة ، حيث يتحلل النشا بفضل إنزيمات خاصة الى سكريات بسيطة:(غلوكوز) يسهل امتصاصها .
° أحماض أمينية قاعدية (ليزين،ارجنين...) ° أحماض أمينية حمضية( حمض الجلوتاميك، حمض الأسبارتيك ....) ° أحماض أمينية متعادلة ( سيرين ،الغليسين..) .
: تتشكل انطلاقا من اتحاد مجموعة الكربوكسيل لحمض أميني مع مجموعة الأمين لحمض أميني أخر وخروج جزيئة ماء .
)-Phi>PH شحنة الحمض الاميني تكون موجبة 2)-PH>Phi شحنة الحمض الاميني تكون سالبة 3)-PH=Phi محصلة شحنة الحمض الاميني تساوي 0
تختلف الاحماض الامينية حسب السلسلة الجانبيةالى: *أحماض امنية حمضية:Asp-Glu-...،،،،،، * أحماض امينية قاعدية :His-Arg-Lys:،،،،،، * احماض أمينية متعادلة .:سيرين –الغليسين"،،،، - الحمض الاميني Ala يصنف ضمن الأحماض الأمنية المتعادلة لأنه جذره R لا يحتوي على أي من مجموعات الكربوكسيل او الأمين
هو :Glycine تتمثل R في :H ، واعقدها هو Tryptophane يحتوي جذره الجانبي على حلقتين عطريتين .
تتكون جزيئات الاحماض الامينةمن وظيفةأمينية:NH2 ــ ووظيفةحمضية كربوكسيلية:CooH- مرتبطتان بالكربون q وهما مصدرا الخاصية الامفوتيرية- -يوجد 20حمضا امينيا اساسيا-تختلف فيما بينها في السلسلة الجانبية –الجذر R-
تحتوي جمیع الجزيئات على مناطق الانعطاف التي لا تمیز بأي بنیة و ھي ممثلة باللون الأبیض و الأزرق
الريبوزومات عضيات متكونة من تجمع بروتينات وحمض ريبي نووي ريبوزومي (ARNr) وتتشكل من تحت وحدتين : تحت وحدة صغيرة ،تحمل موقع قراءة الـARNm وتحت وحدة كبيرة تحمل موقعين تحفيزيين. ـ يتعرف كل ARNt على الرامزة الموافقة على ARNm عن طريق ثلاثة نيكليوتيدات تشكل الرامزة المضادة و المكملة لها. ° أنزيمات تنشيط الأحماض الأمينية وجزيئات الـATP التي تحرر الطاقة الضرورية لهذا التنشيط. - تبدأ الترجمة دائما في مستوى الرامزة AUG للـ ARNm تدعى الرامزة البادئة للتركيب بوضع أول حمض أميني هو الميثيونين يحمله ARNt خاص بهذه الرامزة حيث يتثبت على الريبوزوم إنها بداية الترجمة. - يتنقل الريبوزوم بعد ذلك من رامزة إلى أخرى، وهكذا تتشكل تدريجيا سلسلة بيبتيدية بتكوين رابطة بيبتيدية بين الحمض الأميني المحمول على ARNt الخاص به في موقع القراءة وآخر حمض أميني في السلسلة المتموضعة في الموقع المحفز . إن ترتيب الأحماض الأمينية في السلسلة يفرضه تتالى رامزات الـ ARNm: إنها مرحلة الاستطالة. تنتهي الترجمة بوصول موقع القراءة للريبوزوم إلى إحدى رامزات التوقف - ينفصل ARNt لآخر حمض أميني ليصبح عديد الببتيد المتشكل حر :إنها نهاية الترجمة. - يكتسب متعدد البيبتيد المتشكل تلقائيا بنية ثلاثية الأبعاد ليعطي بروتينا وظيفيا.
جزيئات الحمض الريبي النووي الناقل (ARNt) المتخصص في تثبيت ،نقل وتقديم الأحماض الأمينية الموافقة.
هي وسلة لنقل البروتين إلى خارج الخلية عن طريق الاطراح الخلوي (نقل حويصلي).
فهو مقر لاكتمال نضج البروتين وتغليفه في شكل حويصلات إفرازية.
هو مقر تركيب البروتين.
1- الشبكة الهيولية الفعالة 2- جهاز كولجي 3- الحويصلات الإفرازية
• انفصال السلسلة البيتيدية المتشكلة • انفصال ARNt الأخير • انفصال ثم تفكيك ال ARNm انفصال تحت وحدتي الريبوزوم
• ARNt الخاص ب الحمض الاميني ال Met • تحت الوحدة الكبرى • ARNt الخاص ب الحمض الاميني الثاني
الريبوزومات عضيات متكونة من تجمع بروتينات وحمض ريبي نووي ريبوزومي (ARNr) وتتشكل من تحت وحدتين : تحت وحدة صغيرة ،تحمل موقع قراءة الـARNm وتحت وحدة كبيرة تحمل موقعين تحفيزيين.
يتكون من بروتينات وأحماض نووية من نوع ARNr
متعدد الريبوزوم هو الطريقة الفعالة لإنتاج كمية معتبرة من نفس البروتين في وقت اقل ، وعدد الريبوزومات المرتبطة يتحكم في كمية البروتين المصنعة حسب حاجة الخلية
يتمثل في ارتباط عدد من الريبوزمات بجزيء واحد من ARNm حيث يقوم كل ريبوزوم بإنتاج سلسلة بيبتيدية في أن واحد
تتكون الشفرة الوراثية (الـARNm )المتمثلة في تتابع القواعد الآزوتية(لغة نووية) من 4 أحرف وهي:A.G.C.U، وتتكون اللغة الثانية (اللغة البروتينية) من 20 حمض أميني مكونة البروتينات
ARNm أولي هو نسخة كاملة لسلسلة الـ ADN تحذف بعض الاجزاء منه مما يشير أنها لا تحمل معلومات وراثية وبالتالي لا تشفر الى أي بروتين، فيدعى ARNmالناتج بالـ ARNm الناضج ليغادر بعد ذلك من النواة الى الهيولى عبر الثقوب النووية.
هي علاقة تكامل في القوا عد الأزوتية بحيث: A = U، C= G ، A = T ، G = C.و العكس صحيح
وفيها يصل الانزيم الى نهاية المورثة حيث تتوقف استطالة ARNm الذي ينفصل عن ADN وينفصل الانزيم و تلتحم سلسلتي ADN من جديد
فيهاينتقل الانزيم ARNبوليميراز على طول المورثة لقراءة المعلومات على جزئ ADN وربط نيوكليوتيدات ARNوفق تتابعها في سلسلة ADN.
يرتبط الانزيم ARNبوليميراز بمنطقة بداية المورثة ويقوم بفتح سلسلتي ADNبعد تكسير الروابط الهيدروجينية،بيبدأ الانزيم بقراءة تتابع القواعد على احدى سلسلتي ADN وربط النيكليوتيدات الموافقة لها لتركيب سلسلة من ARN، تعرف السلسلة التي يتم استنساخها بالسلسلة المستنسخة
تمر عملية الاستنساخ بثلاث خطوات وهي: 1.الانطلاق: يرتبط الانزيم ARNبوليميراز بمنطقة بداية المورثة ويقوم بفتح سلسلتي ADNبعد تكسير الروابط الهيدروجينية،بيبدأ الانزيم بقراءة تتابع القواعد على احدى سلسلتي ADN وربط النيكليوتيدات الموافقة لها لتركيب سلسلة من ARN، تعرف السلسلة التي يتم استنساخها بالسلسلة المستنسخة. 2.الاستطالة: وفيهاينتقل الانزيم ARNبوليميراز على طول المورثة لقراءة المعلومات على جزئ ADN وربط نيوكليوتيدات ARNوفق تتابعها في سلسلة ADN. 3.النهاية: وفيها يصل الانزيم الى نهاية المورثة حيث تتوقف استطالة ARNm الذي ينفصل عن ADN وينفصل الانزيم و تلتحم سلسلتي ADN من جديد
- المورثة (جزيئة ال ADN -إنزيم ARN بوليميراز - 4 أنواع من النيكليوتيدات التي تدخل في تركيب ال ARNm -الطاقة
المادة الوراثية ADN
حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي
حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد
حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه
التحقيق ----- تدخل على الفعل الماضي مثل --- قد صلى التقليل ------ تدخل على الفعل المضارع مثل --- قد يصل
استفهامية : ما هذا ؟ موصولية : اجتنبوا الفواحش ما ظهر و ما بطن شرطية : ما عملت من خير تجده النافية : ما عملت شيئا الزائدة : تقع بعد إذا مثل : إذا ما التعجبية: ما أجمل الربيع
الاستفهامية : من هذا ? الموصولية :جاء من (الذي) رائيته الشرطية : من يعمل ينجح
هي تسلسل الأفكار تسلسلا منطقيا بحيث إذا حاولت تقديم الفكرة او تأخيرها يختل المعنى و يعملون بها الرومانسيين
نون التوكيد الثقيلة ) لاجتهدن( نون التوكيد الخفيفة ) لاجتهدن( كل الحروف الزائدة) هذا – هذه – ياايها(
بل – ان – قد – لام التوكيد ) ان الله لرحيم(
مفدي زكريا البشير الابراهمي
احمد شوقي , البارودي
نازك الملائكة
ايليا ابو الماضي – ميخائيل نعيمة
لشعر التعليمي – الشعر التحرري – الشعر الملحمي – الشعر الثوري – الشعر الاجتماعي – الشعر الوطني- الشعر السياسي
المدح – الوصف – الفخر – الهجاء – الغزل – الرثاء
الترتيب و التعقيب و السببية
الإيجاز ، وتجسيد شيء معنوي محسوس بشيء مادي ملموس
إيجاز الكلام والوصول إلى المعنى من اقرب طريق، المساهمة في تقوية المعنى
